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與環(huán)境共生的建筑設(shè)計實踐

返回列表 來源:建筑設(shè)計 瀏覽:- 發(fā)布日期:2022-07-28 09:27:43

縱觀近些年來市面上琳瑯滿目的建筑設(shè)計方案,大部分優(yōu)質(zhì)方案中都滲透著環(huán)境共生的理念,對建筑與環(huán)境的關(guān)系進行了細致的處理與協(xié)調(diào),使建筑與環(huán)境達到了高度的和諧,這也體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展方向。而建筑與環(huán)境共生的理念逐漸盛行也激發(fā)了建筑師對建筑與環(huán)境關(guān)系的思考,敦促建筑師在思考與實踐中踐行環(huán)境共生的建筑價值觀,精益求精,不斷優(yōu)化設(shè)計理念與路徑,創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的建筑設(shè)計方案。

建筑設(shè)計

1、與自然環(huán)境的對話

建筑設(shè)計與自然環(huán)境的對話往往從大區(qū)域、大尺度和大視野來映射。寂寞的溫暖與寒冷,生態(tài)的荒蕪與綠色,山川河流亦或是高原丘陵地區(qū)間的共性因素,早已經(jīng)和一方水土風(fēng)情的建筑進行相融合。關(guān)于城市與建筑不僅是由人為進行規(guī)劃,同時與自然的機理和大地耕耘之間有著密切的關(guān)系,其背后所隱藏的是悠久的文化底蘊與人類的自然痕跡。自然環(huán)境所帶來的影響并非一成不變,不同的時代都會有不同的特點,面對新的時代時,又有全新的表達。

2、對場地環(huán)境的尊重

基地地形和建筑環(huán)境是場地環(huán)境的兩個體現(xiàn)方面。基地地形中包括坡度、形狀、自然要素等,建筑環(huán)境構(gòu)成了城市肌理、街道、廣場的基本格局,將當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史充分反映出來設(shè)計,需要表達出一種對場地環(huán)境的態(tài)度,這種態(tài)度可以是利用改造,也可以是以其為背景進行設(shè)計。

在歷史氣息與痕跡較為鮮明的地區(qū)進行新建筑建設(shè)的難度較高,人們在視覺上會極為敏感地感受到新建筑的突兀性,而為了使二者呈現(xiàn)和諧的視覺感官,設(shè)計師必須尊重當(dāng)?shù)貧v史環(huán)境,從精神層面捕捉場地環(huán)境所給予的設(shè)計線索與思路,在設(shè)計中展現(xiàn)場所精神,是新建筑可成為環(huán)境的有效延續(xù)。

3、對社會文化的表達

任何時代的建筑設(shè)計都能夠體現(xiàn)當(dāng)時的文化與生活環(huán)境,而人與環(huán)境若想實現(xiàn)相互交織與促進就需要不斷地進行文化傳承與創(chuàng)新,從而維持社會的良性發(fā)展。因此在建筑設(shè)計中應(yīng)充分體現(xiàn)文化系統(tǒng)的規(guī)律性與邏輯性,做好文化傳統(tǒng)、審美與語境的表達。文化傳統(tǒng)是指國家與民族在歷史發(fā)展時期一直穩(wěn)定延續(xù)的文化核心精神,在建筑設(shè)計中應(yīng)充分體現(xiàn);文化審美是指在文化環(huán)境熏染下受眾群體所形成的審美理念,而審美理念因時代、地域、階級與個體的不同而存在差異性,在建筑設(shè)計中需進行文化審美差異的平衡;文化語境是指建筑設(shè)計需要根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境進行符合大眾認(rèn)知的語境與媒介,從而便于進行文化表達。

4、對科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化

建筑設(shè)計的最核心要求是能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變?yōu)閷嶓w建筑物,建造是將建筑設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵖臻g的唯一路徑,科技技術(shù)是建造的重要支撐,因此在進行與環(huán)境共生的建筑設(shè)計時也要充分考慮對科學(xué)技術(shù)的轉(zhuǎn)化,從而激發(fā)建造的表達潛能。而建筑設(shè)計師需要考慮的營建技術(shù)主要包含施工技術(shù)與材料工藝,要考慮材質(zhì)的表達力與表現(xiàn)深度。而在數(shù)字化環(huán)境下,建筑設(shè)計師應(yīng)充分利用數(shù)字信息技術(shù)作為建造的重要支撐,使建筑設(shè)計可以實現(xiàn)更多的可能。

5、對資源價值的再生

建筑的使用價值是為人類提供庇護場所與生活環(huán)境,并為其帶來精神層面和文化層面的滿足。建筑的建設(shè)與維護必然會帶來物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能源消耗,處理不當(dāng)之時還會帶來對環(huán)境的不良影響及對生態(tài)系統(tǒng)的破壞。我國城市已經(jīng)進入存量發(fā)展時代,人們已意識到大拆大建的粗放式建設(shè)發(fā)展帶來的惡果,既有建筑的利用改造、生態(tài)環(huán)境的修復(fù)現(xiàn)已成為當(dāng)今我國城市更新的重要策略,也是實現(xiàn)生態(tài)保護、資源可持續(xù)利用,引領(lǐng)城市發(fā)展的重要舉措。新建筑與老建筑、建筑與環(huán)境不斷融合共生,可再生為城市發(fā)展資源,創(chuàng)造出更持久的社會價值、精神價值、文化價值、經(jīng)濟價值。

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